Ribamontán al Mar Núcleos de Población. 7

RIBAMONTÁN AL MAR
Zona: Trasmiera

Distancia a la capital: 34 km.
7 núcleos de población componen este municipio: Carriazo (capital), Castanedo, Galizano, Langre, Loredo, Somo y Suesa.

Dirección: Avda. del Ayuntamiento, 25
Código postal: 39150

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DE RIBAMONTÁN AL MAR EN CULTURA | ENTIDADES

FIESTAS PATRONALES
15 de mayo, San Isidro en Galizano.
8 de septiembre, Ntra. Sra. de Latas en Somo y Loredo.

FIESTAS EN EL MUNICIPIO
15 de mayo, San Isidro en Galizano.
17 de julio, San Pantaleón Galizano.
16 de julio, Ntra. Sra. del Carmen (Tes) en Suesa.
1 de agosto, San Félix en Langre.
6 de agosto, El Salvador en Castanedo.
15 de agosto, Nuestra Señora en Galizano.
16 de agosto, San Roque en Carriazo y Galizano.
8 de septiembre, Ntra. Sra. de Latas en Somo y Loredo.
29 de septiembre, San Miguel en Suesa.
11 de noviembre, San Martín en Carriazo.
10 de diciembre, Santa Eulalia en Suesa.
13 de diciembre, Santa Lucía en Castanedo.

HISTORIA
La historia de esta zona de Cantabria nos ofrece una panorámica general del anteceder de Ribamontán al Mar, a la vez que estructura la comprensión de sus costumbres, tradiciones y la forma de vida que define a este pueblo, infiriendo un carácter particular y una seña de identidad al Municipio y por ende a la personalidad de sus gentes.
Sus siete pueblos se encuentran identificados en su propia historia, integrados en un paisaje que también ha contribuido a escribirla en pasajes que han ido formando este territorio y que descubren su evolución y desarrollo. Sorprenden los sucesivos episodios que han marcado el transcurrir de su vida, el auge e importancia cultural que aunque de relevancia siempre se mantuvo bajo la modestia de su gente, la creciente actividad que enriquece a un pueblo que se entrega solidario a sus intereses y comparten esfuerzo para lograr su crecimiento, la afanosa labor de comercio, artístico, artesanal y de productos frutos de estas tierras, que con un mercado abierto al exterior difundía con ahínco las excelencias de este territorio y sus pobladores. La historia, el arte, el patrimonio, la cultura, la economía, sus recursos, incluso la geografía con su paisaje y la gastronomía como muestra de sus costumbres y etnografía, están íntimamente relacionadas en el paso de las épocas.
Un pueblo con raíces históricas es capaz de labrarse un futuro y vivir el presente en progreso continuo. Ribamontán al Mar es un Municipio que desde sus ancestros evoluciona con una amplia visión.

PREHISTORIA
Desde la prehistoria se puede verificar la presencia humana en este enclave de Ribamontán al Mar, que se hace patente por el descubrimiento de objetos del Paleolítico Inferior en Somo y en Galizano. Así mismo, se encuentran evidencias de un yacimiento al aire libre en los pinares de Loredo, con algunas piezas posiblemente del Musteriense. La veracidad de estos asentamientos en la zona se constata con el hallazgo de la cueva de la Garma en el vecino municipio de Ribamontán al Monte, a tan sólo 500 m. del límite municipal, testimonio irrefutable del poblamiento de este territorio en época paleolítica, sobresaliendo su conjunto de arte rupestre y mobilar, su extraordinario estado de conservación la sitúa como uno de los yacimientos más importantes de Europa. También en los acantilados entre Langre y la punta de Cucabrera han aparecido algunos yacimientos del Neolítico y el Calcolítico. Por estos yacimientos, que salpicaron todo el litoral de Ribamontán al Mar, se deduce que su costa estuvo muy frecuentada por el hombre de la prehistoria en fases tardías. La mayoría eran talleres de sílex, donde se preparaban y tallaban las herramientas con este mineral que es muy abundante en los acantilados de su costa.

EDAD MEDIA
El periodo romano y los primeros siglos de la Edad Media difícilmente se localizan en la zona, aunque han aparecido restos de lo que pudo ser un pequeño poblado romano en Galizano. Fue un rico personaje conocido como Galitius quien funda una explotación agrícola-ganadera que da lugar a un núcleo de población, Galizano. En esta época cabe la posibilidad de que se formen Carriazo y Suesa, al transcurrir por ellos un ramal secundario de la Vía de Agripa que finaliza en el embarcadero de Somo. Aunque la romanización aquí fue débil y escasa, por el contrario, persistió la cultura de los pueblos cántabros hasta el final de la monarquía visigoda. Entre los siglos VIII y X tuvo lugar un gran proceso de repoblación, lo que indica que estas tierras estaban prácticamente deshabitadas. El rey Alfonso I de Asturias, 739-757, duque de Cantabria, mandó repoblar lo que ahora se conoce como comarca de Trasmiera, donde había escasa presencia de núcleos humanos. Pero los primeros testimonios documentales en que se hace referencia a esta zona del litoral cántabro no los encontramos hasta el año 927, cuando se nombra a Carriazo en un juicio que preside el Conde Munnio Muñoz; Nuestra Señora de Latas tiene referencia en 1068; y Suesa aparece en 1075, en un documento del Cartulario de la Abadía de Puerto de Santoña, por una donación de terrenos. En el Becerro de las Behetrías, de 1352, figuran Carriazo, Castanedo y Galizano como tierras de realengo dependientes sus gentes de la casa de Agüero y de otros naturales de la tierra. Durante ese periodo los lugares de Anero, Carriazo, Castanedo, Cubas, Galizano, Langre, Las Pilas, Liermo, Latas (Somo y Loredo), Omoño, Pontones, Suesa, Valle de Hoz y Villaverde, se fueron organizando en concejos que formaron la Junta de Ribamontán. Era una de las cinco que integraron la Merindad de Trasmiera, distrito articulado a lo largo de la Edad Media, que tenía su capital en Hoz y estuvo integrado, desde tiempos de los Reyes Católicos, en el Corregimiento de las Cuatro Villas de la Costa de la Mar.

EDAD MODERNA
A partir del siglo XIII se estableció por orden real la demarcación de la Junta de Ribamontán, que se constituyó como una de las jurisdicciones singulares de la Merindad de Trasmiera y como entidad administrativa. El rey estaba representado por un merino que en un principio fue una persona de la familia burgalesa de los Lara. La capital de la merindad estaba en Hoz de Anero donde se reunían las Juntas de Cudeyo, Ribamontán, Siete Villas, Cesto y Voto. Pasados los años los administradores o merinos fueron elegidos en las familias autóctonas de la comarca. A principios del siglo XV, en algún documento aparece la mención de Galizano, en el que consta que la casa de Velasco extendió su poder señorial comprando parrales, heredades, molinos, casas y solares, que probablemente mantuvo hasta la liquidación que de los bienes de Trasmiera hicieron los condestables de Castilla a mediados del siglo XVII, en 1637, tal como se constata a través de los nombramientos de los merinos de la época de Felipe II. Estos consejos fueron de realengo; conservándose el archivo de toda la merindad en Hoz.
Durante la Edad Moderna Trasmiera sobresale como cuna de numerosos maestros canteros activos en numerosas empresas civiles y religiosas que entonces se acometieron en la Corona española. Los artífices de la Junta de Ribamontán cobraron particular importancia como difusores del clasicismo tardío y el barroco, destacando las familias de los Vélez de la Huerta, los Pontón Setién y los Velasco.
Fue en el siglo XVIII cuando la Junta se dividió en dos municipios que tomaron inicialmente los nombres de Ribamontán al Mar y Anero, y que posteriormente, a mediados del siglo XIX, se titularon Ribamontán al Mar y Ribamontán al Monte.
En 1822 Ribamontán al Mar se constituyó como Ayuntamiento independiente, formado parte del partido judicial primero de Lierganes, de Entrambasaguas en 1835, de Santoña en 1885, de Santander en 1965 y de nuevo de Santoña en 1992, al que actualmente permanece.
En el siglo XX este Ayuntamiento comienza a constituirse como uno de los principales exponentes turísticos de la costa cantábrica, con unas excelente playas y una mejora progresiva de las comunicaciones y del sector servicios.

PATRIMONIO
Ribamontán al Mar posee un rico y variado patrimonio artístico, en todo el municipio se pueden admirar interesantes muestras de arquitectura tanto civil como religiosa. Nobles casonas, palacios y arquitectura popular se entremezclan por todos sus pueblos con iglesias, ermitas, santuarios y conventos. En un entorno donde la naturaleza acompaña la grandeza de la historia, el paisaje atesora su recuerdo en manifestaciones artísticas que hablan del protagonismo vivido a lo largo de los años.
La observación, tanto de sus construcciones más monumentales hasta los pequeños detalles, sencillos y humildes, que sus hombres dejaron como huella de su existencia, nos acerca a la cultura y nos habla sobre la forma de vida de un pueblo que la ha dejado patente en su patrimonio religioso, civil y artístico.

PATRIMONIO CIVIL
El municipio de Ribamontán al Mar conserva numerosas manifestaciones arquitectónicas de gran interés y belleza que aportan atractivo desde el plano histórico-artístico. Destacaron numerosas casas, palacios y casonas de tipología barroca montañesa, construidas entre los siglos XVII y XVIII, donde quedó patente el magnifico trabajo de los canteros de esta tierra. Muchas han desaparecido con el paso de los tiempos, pero aún algunas mantienen viva la riqueza del patrimonio civil. Recorriendo sus pueblos se admiran las que perduran a través de la historia.

En Carriazo, cercana a la iglesia parroquial, hay que señalar como inmueble notable la casona y capilla de la familia de La Roza, del siglo XVIII, es un edificio de aires palaciegos y muros encalados, con dos portaladas y escudo de armas angular de los Solano Setién. En 1701 estaban empadronados aquí Juan de Solano Palacio y Setién y su esposa Josefa de la Riva Agüero. El interés arquitectónico no es excesivo, pero su conjunto incluye una capilla que en su interior alberga una notable imagen de la Virgen de la Higuera, escultura del siglo XVII. Destaca también la casona del Marqués de Valbuena, de la segunda mitad del siglo XVII.

En Galizano podemos admirar la casa de Agustín del Pontón y Calderón de la Barca, diputado general de Trasmiera por la Junta de Ribamontán, que data de la segunda mitad del siglo XVII, junto a una torre de tres pisos; y también en este pueblo destacan la casa de Calderón-Güemes, la casona de Campo Velasco, ambas del mismo siglo, y la casa del maestro de cantería Pedro de la Cuesta, del 1619.
Son de señalar en este pueblo las Escuelas de Galizano instituidas a comienzos del siglo XX, similares a otras proyectadas por Alfredo de la Escalera y Amblard.

En Loredo se distingue la casa de Cospedal, que perteneció a la familia de canteros Los Jorganes, fundada en la segunda mitad del siglo XVII, con una fachada levantada en el siglo XVIII, compuesta por una torre unida a un cuerpo de vivienda por un bloque con forma de garita; junto a ella se ubican los gruesos cilindros levantados con piedra de mampostería que se utilizaron para enredar las parras de las que se sacaba el vino y así evitar la humedad de la tierra.

En Suesa existen varias casas escudadas pero sin duda la más destacable es la de los Cubas. Casona que lleva escudo con las armas del linaje, cuba de oro con cinco sierpes y en lo alto árbol con perro y tres lises. Otra a destacar es la casa de Presmanes, de la segunda mitad del XVII.
Haciendo referencia a la arquitectura de final del siglo XIX y de principios del siglo XX, la arquitectura está considerablemente representada en las numerosas residencias individuales que se encuentran en diferentes rincones del municipio, entre los proyectos se hallan en Suesa la casa Villa, de 1976, construida en base a un proyecto de J.M. Cañada Garmendia y Constantino García Gómez

En Somo frente a la bahía de Santander, la casa Junquera de 1983, realizada sobre un proyecto de Jerónimo Junquera y Estanislao Pérez Pita.

En Langre se encuentra una de las muestras más destacadas de escultura pública del municipio, el monumento dedicado a Ismael Hoz, del escultor Jesús Otero. Homenaje al heroico vecino de Langre que dio su vida el 21 de diciembre de 1960 en el intento de salvar a los tripulantes del "Elorrio", que se fue a estrellar en lo más abrupto e inhóspito del litoral.

PATRIMONIO RELIGIOSO

Santuario de Latas     
SOMO y LOREDO
Entre los núcleos de Somo y Loredo nos encontramos uno de los santuarios más antiguos e importantes de nuestra región, en el cual se custodia la milagrosa imagen de la Virgen de Latas. Dicho santuario es mencionado en documentos del siglo VIII, sin embargo, el actual edificio data del XVI, posteriormente se le añadieron otras dependencias. En el siglo XVII fue un importante centro mariano que dependía directamente de los Jerónimos del Monte Corbán, afincados en el santuario hasta la disolución de las ordenes religiosas en el siglo XIX. La iglesia consta de nave cubierta con bóveda de crucería estrellada con terceletes, dos capillas adosadas a los laterales, coro a los pies y ábside poligonal, obra del maestro de cantería Francisco de la Puente Velasco y trazado por Juan de la Riera. La torre, situada a los pies, es de planta ochavada y de dos cuerpos rematados por un capitel cónico. En su interior cabe destacar el retablo romanista de la primera mitad del siglo XVII con esculturas de Juan de Palacios y la imagen gótica de la Patrona.
La festividad de la Patrona se celebra el día 8 de septiembre. Los festejos comienzan el domingo anterior con la procesión marítima por la bahía, de Somo a Santander. El día 8 de septiembre los vecinos acompañan a la Virgen en procesión y los siete pueblos del valle realizan la ofrenda floral a la Virgen.

Iglesia de San Félix     
LANGRE
Antes de construirse este edificio la parroquia se situaba en donde hoy se alza el cementerio. Una inscripción en uno de los pilares de la nave nos habla del día en el que se ofició la primera Eucaristía en la actual fábrica, el 28 de noviembre de 1666. Construida a mediados del S. XVII bajo la advocación de San Félix de Gerona, mártir del siglo IV, cuya festividad se celebra el día 1 de agosto, la iglesia presenta una única nave, el coro a los pies y un ábside poligonal. Los arcos, fajones y torales, de medio punto se apoyan en pilastras rectangulares. La cubierta con bóvedas de crucería con terceletes se apoya en ménsulas. El antiguo retablo de la capilla mayor no se conserva, en su lugar encontramos una pequeña hornacina enmarcada por un arco de medio punto y columnas, donde se aloja una imagen de Cristo crucificado. Destaca la talla de San Roque datada en la primera mitad del siglo XVIII. Al exterior presenta muros de mampostería, destacando a los pies la espadaña con doble arquería.

Iglesia Ntra. Sra. de la Asunción     
GALIZANO
En todos los documentos de los siglos XVII y XVIII, figura Ntra. Sra. de la Velilla como titular de la iglesia, a mediados del XIX se sustituye esta advocación por la de Ntra. Sra. de la Asunción. Aunque la construcción de esta iglesia se inicia en 1580, no se concluye hasta fechas muy posteriores. La planta está formada por una nave central con cuatro capillas adosadas a los laterales, dos en el lado de la epístola y dos en el lado del evangelio, un ábside poligonal y torre a los pies. En la fachada existe un pórtico de tres entradas que da acceso a la portalada principal de estilo clásico, que se compone de un arco, dos columnas de orden dórico, arquitrabe, friso adornado con motivos circulares y bueyes y frontón. Hay fuentes que la atribuyen al maestro de cantería Francisco del Pontón Setién. Destaca en el retablo mayor, de estilo prechurrigeresco, el lienzo del Cristo de Burgos que se encuentra en el ático y la imagen de Nuestra Señora de la Asunción, cuya festividad se celebra el día 15 de agosto.

Iglesia de San Martín     
CARRIAZO
Aparece documentada en el año 927 en la “Escritura II de Puerto” del Monasterio de Santa María del Puerto en Santoña. El templo actual consta de nave cubierta con bóveda de crucería estrellada, cuatro capillas laterales, dos a cada lado, una torre circular a los pies y un ábside poligonal como cabecera, en el que destacan dos pequeños capiteles con orantes. La fachada aparece rematada por una espadaña con frontón curvo. En el retablo mayor, de escaso valor artístico, encontramos en el centro la imagen de un Cristo crucificado custodiado por San Juan y San Pedro. La imagen de San Martín se encuentra en el ático. Destaca por su originalidad y calidad una pequeña talla de la Virgen de la Higuera del siglo XVII que se halla en la capilla del lado de la epístola.

Iglesia de San Salvador     
CASTANEDO
De sus orígenes poco se sabe, hay fuentes que sitúan en este lugar un pequeña abadía que daba auxilio a los peregrinos del Camino de Santiago. En el interior, a los pies de la iglesia hallamos dos arcos de medio punto, uno que da paso a la pequeña capilla bautismal y otro a la escalera de caracol, iluminada a base de saeteras, que sube al campanario. La nave de planta irregular, se ensancha en la cercanía de su cabecera cubriéndose con bóveda de crucería apoyada en arcos apuntados. Destacan los dos capiteles románicos que se encuentran en el arco que une la nave longitudinalmente en su encuentro con el ábside. El capitel del evangelio, decorado con motivos vegetales, simboliza la abundancia y el de la epístola, con decoración analística, representa la fuerza. El ábside poligonal cubierto con bóveda de crucería, tiene un pequeño óculo encubierto por el retablo de madera policromada de escaso valor artístico. En el centro del retablo hay una talla del Salvador, patrón del pueblo, cuya fiesta se celebra el 6 de agosto, día de la Trasfiguración.

Monasterio Monjas Trinitarias     
SUESA
Situado junto a la ribera de la Ría de Cubas, se alza el Convento de las Trinitarias de Suesa, fundado por doña Juana López Besabe. El convento fue inaugurado el 19 de abril de 1887. La obra del siglo XIX ha sufrido sucesivas reformas, se le han ido adosando pequeñas construcciones. El claustro actúa como centro de la comunidad monástica. Alrededor de éste se organizan diversas dependencias: la biblioteca, los dormitorios monásticos, la sala capitular, la iglesia y el coro. La iglesia, con una bella fachada de tradición vignolesca, contiene en su interior un excelente retablo de mediados del siglo XVII y una interesante colección de esculturas y pinturas barrocas, entre las que destacan los cobres que representan a la Inmaculada y a la Piedad. Existe además una excelente custodia de plata.

Iglesia de Santa Eulalia     
SUESA
La iglesia de Santa Eulalia de Suesa, en el siglo X perteneció al denominado 'Honor del Puerto', dependiente del Monasterio de Santa María del Puerto de Santoña. El edificio actual data de finales del siglo XVI. De planta rectangular está compuesta por una única nave, un crucero y un ábside poligonal, todo ello cubierto por bóvedas de crucería con terceletes y combados. En el siglo XVII se le añadieron dos capillas colaterales, la de la epístola para la cofradía de la Vera Cruz y la del evangelio para la cofradía del Rosario, hoy comunicada con el crucero, las cuales se encargaron a Francisco de la Huerta Agüero, maestro cantero de Suesa. Más adelante se remató con la construcción de la capilla mayor y la cabecera. En su interior destaca el retablo mayor obra del maestro Juan Tolnado Herrera, de mediados del siglo XVII, con relieves y algunas tallas originales.

Ermita de San Ibón     
SOMO
Fundada en 1580, los vecinos de Somo la construyen para que se diga en ella misa los domingos. La ermita era dependiente del Santuario de Nuestra Señora de Latas. Actualmente, en la fachada encontramos dos ventanas rectangulares, una tronera también rectangular y rematando todo ello una espadaña. Al sur hallamos un pórtico convertido en vivienda particular, a través del cual se accedía al interior en el que se halla el presbiterio que aparece separado de la nave por tres gradas. El retablo del siglo XVIII obra de Juan de Tolnado Herrera no se conserva. Destaca el aguamaril situado en la pequeña sacristía.

Ermita de Santa Polonia     
LOREDO
La ermita de Santa “Polonia”, mártir del siglo IV, fue mandada construir en 1652 por D. Felipe de Velasco Agüero, vecino de Zuñeda, tras la muerte de su madre. Las obras finalizaron en 1676. Sus elementos más representativos lo constituyen la espadaña que remata la puerta de acceso y la planta rectangular formada por nave cubierta de techumbre de madera con tejado a dos aguas y un pequeño ábside, separados ambos elementos por un arco. Dentro encontramos la pila bautismal adosada al muro. En el ábside, cubierto con bóveda de horno sobre cuatro arcos, se sitúa el altar. Todo el ábside aparece decorado con pinturas murales. La luz penetra e ilumina el espacio interior a través de un ventanal de escasas dimensiones practicado en su fachada lateral.

Ermita de San Pantaleón     
GALIZANO
Ubicada en lo alto de una colina, la ermita fue construida para venerar a San Pantaleón, en griego significa el que se compadece de todo, mártir del siglo IV por las persecuciones de Diocleciano. Los primeros documentos en los que aparece citada la ermita datan de 1642, por lo que se deduce que su construcción es anterior. Actualmente sólo permanecen en pie tres muros; el del este, dotado con un sorprendente ábside, el del norte y el del oeste, el mejor conservado. De las bóvedas de sillería, que conforme a fuentes publicadas habían sido ejecutadas sin nervadura ni argamasa, no queda nada. El acceso a la ermita se realiza por una pequeña puerta adintelada decorada con motivos geométricos. Antiguamente los fieles acudían a la ermita la víspera de la festividad del Santo, 27 de julio, descendiendo en procesión al atardecer a la iglesia mayor del pueblo, donde veneraban al Santo dos o tres días. Actualmente, la fiesta se celebra en la ermita el 27 de julio, donde tras la solemne misa se realiza una comida campestre.

Ermita de San Antonio     
CARRIAZO
La ermita de San Antonio, patrón de los pobres, se ubica en el Camino de Santiago. Sus elementos más representativos lo constituyen la fachada de estilo barroco, con una puerta enmarcada por pilastras cajeadas, frontón partido y espadaña. La planta rectangular está formada por nave y ábside, separados ambos por un arco de medio punto cajeado. En el espacio de entrada se encuentra una pila bautismal adosada al muro, dicha pila perteneció a la ermita de San Pantaleón de Galizano. El ábside, cubierto con bóveda de crucería, está decorado con cinco arcos apuntados. En el central se hallan dos hornacinas, decoradas con veneras, enmarcadas por pilastras estriadas y rematadas con un frontón, que cobijan las imágenes de la Virgen del Carmen y San Antonio de Padua, cuyas celebraciones son el 16 de julio y el 13 de junio respectivamente, en estos días se oficia misa en la ermita.

Ermita de El Carmen-Tes     
SUESA
Se trata de una pequeña capilla santuario que formó parte del antiguo hospital de San Lázaro de Teas, leprosería y refugio de peregrinos del camino de Santiago. Restaurada en el siglo XVIII por el maestro de cantería Lorenzo Cubria de la Hoz, la pequeña ermita, presenta como acceso un falso dintel enmarcado por orejeras y molduras y rematado con un frontón. La hornacina ubicada en el frontón sirve de alojamiento a la imagen de San Roque, sobre la que se sitúa un escudo real. La portada se ve coronada con una espadaña de reciente construcción. El interior aparece cubierto por bóvedas de crucería estrellada. El retablo de estilo churrigueresco, alberga en la hornacina central una bella talla policromada de la Virgen del Carmen, la imagen de San Francisco en el lado de la epístola y la de San Lázaro en el lado del evangelio, tallas datadas a finales de siglo XVIII.

PATRIMONIO ARTÍSTICO
El patrimonio artístico en Ribamontán al Mar se manifiesta principalmente en el laborioso trabajo de cantería que dejó su huella perdurando a través de los tiempos como testigo de un arte que tuvo su época de esplendor. La fama de los maestros canteros de la comarca de Trasmiera se remonta a la Edad Media. Durante los siglos XV al XVIII se dio el gran auge en España, Portugal y colonias americanas. Muchos de ellos trabajaron en obras tan especiales como el Monasterio de El Escorial y la Catedral de Sigüenza y en grandes monumentos de Galicia. Los maestros de cantería de Ribamontán al Mar recogieron el testigo de los artífices de otras juntas y fueron importantes difusores del clasicismo y del barroco durante la Edad Moderna. Sus obras menores también dejaron su memoria en detalles ornamentales y blasones repartidos por todo el municipio, así como un interesante patrimonio de relojes de sol repartidos por sus pueblos, especialmente destacan en Loredo, situado sobre la cornisa de la casa adjunta al Santuario de la Virgen de Latas, un reloj de piedra caliza del año 1764, y en Suesa, además del ubicado sobre el pórtico de la iglesia, de estilo barroco, sobresale el emplazado sobre la tapia norte de la casona de la familia Presmanes, siendo uno de los relojes de sol con más decoración que existe en Cantabria.
La actividad artesanal y artística siempre ha estado muy arraigada en este territorio, desde la edad media representada en la figura del cantero, que no solo realizaba el tallado de la piedra sino incluso se desenvolvía en el mundo de la arquitectura, destacando como maestros del esamblaje. Adquirieron también especial relevancia los escultores imagineros que fundamentalmente se dedicaban a la decoración de los retablos en iglesias, capillas y ermitas. Otra merecida fama adquirieron los maestros campaneros, que dominando el arte de fundir, realizaban grandes campanas decoradas con ornamentos y escudos. Sin olvidar, la fabricación de loza que también marco una tendencia artística en la zona con el alfar que se localizaba en Galizano.

Ribamontán al Mar conserva hoy en día la tradición artesana, aquí se concentra gran parte del gremio de ceramistas de Cantabria, sobre todo en Somo, que es conocido por ser el "Pueblo de la Cerámica". En esta localidad se han establecido diversos talleres artesanos, donde se fabrican excelentes piezas, en ellos trabajan por la permanencia y evolución artística y cultural de la cerámica de Cantabria. En sus talleres se puede adquirir cerámica tradicional, popular, funcional o de autor y, en algunos de ellos, el aprendizaje de la técnica y la manipulación del barro, hacen del taller un lugar para experimentar, aprender y disfrutar.

ETNOGRAFÍA
Una buena forma de conocer el modo de vida de estos pueblos es a través de las propias tradiciones y las arraigadas costumbres, muestra del desarrollo de sus valores etnográficos queda patente en parte de su historia. Sucesos que marcan la evolución de un pueblo y conforman los modos de vida. Aquí atendemos oficios que por su relevancía determinan el entendimiento de la raigambre del lugar.

Ribamontán al Mar presenta un relieve poco acentuado y casi llano, con suelos formados por materiales del cretácico superior, con calizas y magras grises que explican la existencia de canteras, destacaba en el siglo XV la de Galizano, estas propician la aparición de la figura del cantero, que trabaja laboriosamente la piedra quedando patente en la construcción de ermitas, iglesias y palacios. En los años de 1600 sobresale el artista cantero Fray Lorenzo de Jorganes, nacido en Somo, realizó obras sobresalientes como el Claustro del Convento de Soto Iruz en Toranzo o la Capilla del Convento de Castro Urdiales, por mencionar algunas en la región. Desde entonces una saga de canteros adquieren protagonismo en el arte de la construcción arquitectónica monumental y detalles ornamentales de laboriosa y apreciada calidad artística, que aumenta la fama de la cantería en toda Trasmiera.

El oficio artesanal era tradicional. Al final del siglo XIX desaparece un alfar cuya datación se remontaba al año 1801. Enclavado en las proximidades de la ría de Galizano se contemplan las ruinas de unos edificios que albergaron una fábrica de loza preindustrial. De sus trabajos queda constancia solo en alguna jarra de pedernal, variedad de cuarzo de color gris amarillento, caracterizadas por su decoración a mano con predominio de los azules cobalto. También producía azulejos, losetas y toda clase de objetos de barro cocido de marcado carácter popular. A través del puerto de Galizano y por la ría entonces navegable hasta el pueblo, se podía transportar la loza en lanchones hasta barcos de mayor calado. Con lo cual se establece una actividad comercial hacia el exterior.

Las gentes de estos lugares fueron canteros significados, carpinteros, herreros y, sobre todo, labradores y jornaleros. El campo, la ganadería y la pesca eran las ocupaciones fundamentales que sustentaban la economía familiar. Aprovechando el fuego del hogar, en un fogón con llar y campana, se formaba la cocina típica de entonces, era la estancia principal convertlda en el centro de la vida doméstica, lugar de tertulia y descanso tras una dura jornada de atender las labores rutinarias.

CAMINO DE SANTIAGO
El Camino de Santiago facilita los intercambios culturales con los peregrinos. Siendo punto importante en la ruta de la costa el paso por Galizano y Somo, desde donde se embarca hacia Santander, línea que desde época bajomedieval usaron miles de peregrinos. Desde la iglesia de Nuestra Señora de Galizano el camino lleva hasta Carriazo y conduce hasta la iglesia del Salvador en Castanedo, más adelante se contempla la iglesia de Santa Eulalia de Suesa. El antiguo cruce de Rumor da paso al Santuario de Santa María de Latas, se continua por La Bárcena con amplias praderías hasta la bahía. Si se opta por evitar el paso marítimo, desde Castanedo pasando por la Ermita de Tes se enlaza con el camino de Horna, que circunda la bahía santanderina en un recorrido más largo.

Galizano tuvo un hospital costero, todavía abierto a mediados del siglo XVIII, según declaración al formarse el catastro de Ensenada, diciendo quién presentó el memorial "que en este lugar hay un hospital que sólo sirve de refugio a los pobres transeúntes y al que no tiene renta alguna".

En el Municipio, al paso del Camino de Santiago, se da como alternativa el recorrido por algunos de los senderos que atraviesan el entorno por zonas rurales y de mayor riqueza paisajística. La falta de conocimiento ocasiona que muchos peregrinos que realizan el itinerario costero del Camino de Santiago, lo hagan caminando al lado de la carretera en lugar de disfrutarlo por el sendero costero, infinitamente más bello y agradable. Ver alternativas en las rutas naturales.

AGRICULTURA Y GANADERÍA
La abundancia y extensión de prados con gran vegetación natural que fertilizan el valle que forma Ribamontán al Mar, determina que la actividad económica se incline hacia la ganadería, practicada en régimen de libre pastoreo desde el s. VIII y la agricultura, productos hortícolas y árboles frutales abastecen a estos pueblos. En el siglo XVI la explotación ganadera se realiza en régimen de aparcería, el dueño del ganado cede un número de cabezas al aparcero, participando ambos del producto de las reses. Esto es para muchos agricultores el único medio de acceder a la ganadería. La guarda de los ganados estaba reglamentada en las ordenanzas concejiles del pueblo. Cada Concejo contrata a sus pastores y fija el salario, la designación de sementales y el periodo de servicio, los turnos de guardia vecinal y el aprovechamiento común de pastos. Se establecen las bases de una economía de subsistencia en base a los cultivos de forrajes y maíz. Las tierras, declaradas de primera calidad, favorecen los sembrados de cereales, incluso de la vid la que evitaba la humedad de la tierra con el emparrado en pilares de piedras. Los cosecheros sustituían el pisado de la uva por el uso de prensas lagar, con torno de roble sobre piedra caliza. La necesidad de ingeniar medios mecánicos para un mejor nivel de vida, favorece el desarrollo de molinos que aprovecha la energía de las rías y arroyos que salpican el municipio, para la molienda del grano de los cereales empleados en la alimentación. El ganado vacuno se orienta a la recría para abastecer con animales de labor las explotaciones campesinas, la fortaleza de los bueyes se utiliza para el tiro. El ganado equino ocupa un lugar destacado en el acarreo de la hierba y como medio de locomoción y transporte.

El siglo XIX trae un profundo cambio en la economía, comienzan a dedicarse a la actividad ganadera adquiriendo protagonismo sobresaliente. La instalación de explotaciones crean la base de una avanzada ganadería que florece con buenos rendimientos, hasta volcarse en la explotación de vacuno de producción lechera, introducen modernas técnicas incluso dedicadas a elaborar productos lácteos. En Galizano hubo la instalación de una fábrica de queso de bola y crema para mantequilla. En Suesa destacó una que elaboraba queso fresco y de nata y realizaba la recogida de leche de la zona para otras empresas lácteas. La raza de vaca frisona se hace común en las explotaciones familiares que cubren los barrios de cada uno de los siete pueblos, transformación que coloca al Municipio en la cabeza de la producción lechera, con importantes centros de inseminación artificial, algunos los más importantes de la región, y da lugar a la selecta raza vacuna. Las explotaciones agropecuarias en la actualidad son una de las fuentes de ingresos más emblemáticas del Municipio, con la mayor cuota lechera de Cantabria.

COMUNICACIONES
Desde la Prehistoria queda constancia de que el hombre utilizaba la costa y rías de Ribamontán al Mar navegando por ellas en busca de provisiones. Durante la ocupación romana, el puerto de Galizano y el embarcadero de Somo llegan a ser enclaves de importancia al comunicarse con dos ramales de la Vía de Agripa, lo que favorece el desarrollo de sus relaciones comerciales. Entrados ya en la edad moderna, el trayecto a Santander es largo y penoso por tierra y se emplea la mar como atajo. La comunicación por la bahía se amplía con la creación de empresas que abren esta ruta marítima. En 1841 un vapor, "El Montañés", inicia un servicio regular de viajeros y mercancías. Con la apertura del camino Santander-Bilbao, en 1861, se advierte un notable incremento en el transporte terrestre entre la capital y los municipios costeros. Se inicia con regularidad el masivo traslado de productos agropecuarios para abastecer la población santanderina. El tiempo invertido en el recorrido resulta excesivo y se idea la implantación de líneas de vapores. En 1877, se crea una empresa, "La Corconera", dotada de vapores de altas chimeneas amarillas coronadas de negro, dedicada al tráfico marítimo entre Santander, El Puntal, Pedreña, Heras y San Salvador, localidades del sur de la bahía, que se extingue a finales del siglo XIX. Cuando se construye un embarcadero emplazado en el arenal del Puntal, un tranvía rural tirado por mulas cubría los 2'5 km a Somo, se reinicia el desarrollo de la zona, la apertura de estas nuevas rutas es en 1889. Una diligencia atraviesa los municipios de paso a Santoña y favorece el flujo de pasajeros. El 25 de abril de 1890 esta línea queda destruida por una gran galerna y con los años desaparece este servicio, hasta que en 1914 se establece otra empresa, "Los Diez Hermanos", de la familia Bedia, que potencia el transporte marítimo y terrestre. Una línea de autobuses cubre el trayecto por carretera. Entre 1921 y 1923, por construcción vecinal se terminó el espigón de Somo. Desde entonces uno de los mayores anhelos era la construcción del puente sobre la ría de Cubas, también de interés para los municipios ribereños limítrofes por acortar la distancia a la capital, finalizado en 1978. Un hito más de los avances que el progreso deja en la historia. Actualmente, la Ría de Cubas y los embarcaderos del Puntal y Somo permiten arribar a pequeños barcos y lanchas de pasajeros.